#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן למד ר&quot;י דאין מסככים אלא בד' מינים, ומה השיבוהו רבנן?</p><p dir='rtl'>ומהיכן למדו רבנן להכשיר שאר מינים, ומה ענה ר' יהודה?	"ק""ו מלולב שאינו נוהג בלילות כבימים. והשיבוהו רבנן דהו""ל ק""ו שסופו להקל, שלא מצא ד' מינים יהא יושב ובטל.<p></p><p dir=""rtl"">ורבנן הביאו מקרא דעזרא דכתיב עץ שמן ועוד עצים. ולר""י הם לדפנות.</p>"	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ר&quot;י ס&quot;ל דאין מסככים אלא בד' מינים, היכי משכח&quot;ל לדידיה מסככים בנסרים?</p><p dir='rtl'>ובנסרים של ארז?	"בעיקרא דדיקלא, והוי מין לולב.<p></p><p dir=""rtl"">ונסרים של ארז הוו מין הדס.</p>"	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' ענינים הזהיר בהם רבה באגידת הלולב משום חציצה, ורבא פליג. ומדוע?	לשייר באגידה, ורבא ס&quot;ל לנאותו אינו חוצץ.</p><p dir='rtl'>ולא לתקוע את הלולב באגודה משום נשירת עלים, ולא לגזוז אותו כשהוא באגודה משום העלים דהו&quot;ל חציצה, ולרבא מין במינו אינו חוצץ.</p><p dir='rtl'>ולא לאחוז ע&quot;י סודר משום חציצה, ולרבא לקיחה ע&quot;י דבר אחר שמה לקיחה.	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיח רבא דלקיחה ע&quot;י דבר אחר שמה לקיחה, לס&quot;ד, ולמסקנא?</p><p dir='rtl'>ולראייתו לס&quot;ד מ&quot;ט ההזאה דווקא באזוב?	"<div>תחילה הוכיח מהא דאזוב קצר טובלו ע""י חוט, ורק בהזאה אוחז באזוב. ואע""ג דבעינן שיקחנו. וע""כ דע""י דבר אחר שמה לקיחה. [ובהזאה אוחז בו דע""י החוט אי אפשר לכוונו על הכלי - רש""י].<br></div><div>ודחו דשאני התם דכיון דחבריה כגופיה דמי.</div><p></p><p dir=""rtl"">ולמסקנא הוכיח מהא דנפל האפר משפופרת לשוקת פסול, ומשמע דהפילו כשר, ואף דהוא ע""י דבר אחר.</p>"	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להריח בהדס או אתרוג של מצווה?</p><p dir='rtl'>ובמחובר בשבת? ומדוע?	הדס של מצווה אסור, דעומד לריח ומריחא אקצייה. משא&quot;כ אתרוג העומד לאכילה ומאכילה אקצייה.</p><p dir='rtl'>ובמחובר הדס שרי, דאין חשש שיבוא לתלוש. ובאתרוג יש לחוש שיבוא לתולשו כדי לאכול.	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לולב בימין או אתרוג ומדוע?</p><p dir='rtl'>ואת מה מזכירים בברכה ומדוע?	"לולב בימין דהוא ג' מינים.<p></p><p dir=""rtl"">ומזכירים את הלולב דהוא גבוה.</p><p dir=""rtl"">ואין הכוונה דגבוה השתא, דיכול להגביה את האתרוג ולברך עליו. אלא משום דבמינו הוא גבוה מכולם.</p>"	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן היו מנענעים בהלל לב&quot;ש וב&quot;ה?</p><p dir='rtl'>וניענוע מאן דכר שמיה?	"לב""ה הודו לה' תחילה וסוף ואנא ה' הושיעא נא. ולב""ש אף באנא ה' הצליחה נא.<p></p><p dir=""rtl"">והוזכר מדכתיב בלולב כדי לנענע בו.</p>"	סוכה דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה דבר הוזכר במשנה סדר הניענועים וממנו למדו ללולב?</p><p dir='rtl'>וכנגד מה הניענוע? (2)</p><p dir='rtl'>ומה עשה רב אחא בר יעקב ואין לעשות?	"מלחמי תודה.<p></p><p dir=""rtl"">ד' רוחות לקב""ה שהם שלו. ומעלה ומטה כנגד שמים וארץ שהם שלו.</p><p dir=""rtl"">או ד' רוחות לעצור רוחות רעות, ומעלה ומטה לעצור טללים רעים.</p><p dir=""rtl"">רב אחא בר יעקב אמר דין גירא בעינא דשיטנא. ולאו מילתא היא דאתי לאגרויי ביה.</p>"	סוכה דף לז		
